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文/许晨渊的书房

编辑/许晨渊的书房

明星扬子在今年4月份发了一段视频，视频上显示，他用价值千万的天珠与网红王红权星的翡翠作比较，关键他还不输于翡翠的价格，而且在娱乐圈中，不止是扬子一人深爱天珠，就连我们的“李老板”也是对它情有独钟。

据说李连杰为了买一颗天珠，竟然花了2000万人民币，并且再在此之后，他便开始了收藏藏传佛教之路，“天珠”这几年突然被李连杰带火了？它跟李连杰有什么关系呢？这中间究竟发生了什么事情呢？

一、天珠一下子火出圈了

众所周知，李连杰是著名的武术家和演员，曾经多次在电影中展现了他的武功和威力，但是除下演员身份，他还是一个慈善家，曾经为西藏和其他地区的贫困人民捐款和帮助。

但是在十多年前，他因为拍摄电影《功夫之王》，身体长期的过度劳累，不幸导致了心脏病突发，在他被急速送往医院治疗的时候，医生告诉他，他的心脏已经严重受损，随时都可能停止跳动。

当时本来就担心的他，更加害怕了，就在这个危机时刻，李连杰的内心突然就在祈祷上帝，突然他想到了西藏有一个传说，一个被藏族人民认为是神灵赐予的“天珠”是能够保佑人们平安、健康的，并且能够消除一切灾难和病痛。

于是他就认为“天珠”能够救他的性命，之后他就带着大量的钱财和礼物开始了自己的西藏之旅，但是在他基本上都将西藏的寺庙走遍了，也没有见到“天珠”的踪迹，他几乎都要放弃了。

但是突然有一个人给了他新的希望，那个人表示在西藏最大的寺庙中，一位释迦摩尼的佛像上，就挂着这样的“天珠”，但是那是西藏人民的国宝，是藏族人们的信仰和骄傲，不可轻易触碰。

李连杰在听到这个消息之后，就立马前往大昭寺，并求见寺庙的主持，希望主持能够将那枚“天珠”给自己，帮助自己度过灾难，表示愿意用自己所有的财富和名誉来换取那颗天珠。

起初主持听到李连杰的话十分的犹豫，因为他知道李连杰为西藏做了很多好事，不想失去这样的金主，但是“天珠”又是西藏的宝物，所有主持很犹豫。

于是经过很长时间之后，主持最终做了一个决定，就是同意将“天珠”给李连杰，但是要求他付出2000万人民币的代价，以表示对大昭寺的尊重与感恩。

听到这，李连杰想都不想就答应了，毕竟对于他来说2000万不算大事，于是他就立马拿出2000万现金给了主持，并且在“天眼”上刻上了自己的名字和日期，随后就将这个“天珠”带到了自己的脖子上，就是那一瞬间，他感觉自己又重获新生了。

就这样，李连杰得到了世界上仅有的两颗九眼天珠中的一颗，这件事情很快传遍了全世界，引起了轰动和争议，同时也将“天珠”带进了人们的视野里，也将“天珠”的销量带上的顶峰。

到现在现在市面上还有很多的“天珠”，但是大部分都是炒作，关于天珠到底有着怎样的故事呢？

二、天珠的传说

其实关于天珠的传说有很多，有的传说是在古代的时候，天珠只有神仙才可以佩戴的，只有当他们佩戴的珠子有破损或者损坏，他们才会将这些珠子撒到人间。

还有的传说模仿起了冬虫夏草的模式，说曾经有一个人在高山之巅见到这样的一只虫子，这只虫子瞬间变成了化石，成为了一粒天珠，等等千奇百怪的传说。

还有人在传在公元三千多年前，喜马拉雅山地区，发生空前大瘟疫，当时老百姓死的死伤的伤，灾情十分严重，恰好当时文珠菩萨的前身曼殊室利佛，恰好经过喜马拉雅山，亲眼目睹百姓遭受瘟疫荼毒的痛苦，心中顿时产生怜悯之心，于是就撒下天华救渡遍地灾黎。

在撒下的天华坠落田间、原野或山区之后，凡是捡到天华的灾民，疫病就渐渐好转乃至于痊愈，所以之后就传出了天珠具有神奇的力量，能够驱魔辟邪。

在考古中发现，西藏古代有两种传统原始的天珠制造的方法，一种是配合现在已经绝迹的白椰苯花的天然树脂和其他中药浸泡，之后在喇嘛的念经声中，彩绘画出线条和眼睛的纹路，最后经过佛教里的人开光、佩戴等形成的。

然后喇嘛进行火葬的时候佩戴着天珠，等到火葬结束之后，所有的器具都会被大火燃烧成灰烬，只有“天珠”没有被烧毁，而且还更加的透亮，这就形成了当今的“九眼天珠”。

至于为什么人们会称它为“九眼天珠”呢？又为什么会成为西藏人民的宝物呢？“九”是因为在阳数中九是最大的，西藏人认为九代表着至高无上。

于是就在这个特殊的寓意下，西藏人民为九眼天珠汇集了九乘的功德，象征着权倾天下的威势和普度众生的慈悲，从而成为西藏人民和众多佛教信徒心中最珍贵和尊崇的神奇宝珠。

其实天珠最令人向往和追捧的时候就是在象雄国时期的时候，当时象雄国的宗教信仰是雍仲苯教，它在印度教传入中国之前就已经存在了，是西藏人民最重要的精神信仰，而天珠最早就是雍仲苯教的圣物，一直得到佛教徒们的顶礼膜拜。

而且象雄天珠还是不可多得的重要药材，需要象雄天珠入药的药方多达70多种，就这样在一个文物“天珠”从此诞生了，但是于此同时的是，市面上也出现了类似的天珠。

三、真假天珠遍布文玩市场

在文玩圈可以说几乎，所有的文物都有造价的可能，但是在文物圈中的“天珠”只能说造新，因为按照现在人的想法，天珠本身就是古人制作而成的，所以天珠本身就没有天然之说，也就没有造假之说。

北京的潘家园大家都知道，也有很多人想到这里去淘一点真的旧东西，甚至将其视作一种挑战，但是事实上，在北京潘家园淘到真东西的难度越来越大了。

随着潘家园名气越来越大，很多朋友就想去这里淘一些天珠，刚开始还觉得很困难，但是一到那个地方，才知道满满当当，到处都是“天珠”。

但是摊子上的天珠的材质都是五花八门，一言难尽，反正各种价位的都有，就连摊主都说，只要那些好看的天珠，排列整齐的天珠，都是高仿的，但凡是好一点的，人家都不愿意拿出来，都是自己收藏的。

那些老的天珠当然是有收藏的意义的，而且世界现存的也很少，我们肯定不经常见，但是那些新天珠的制作流程我们还是知道的。

新天珠的材质主要是以黑色或者灰色的玛瑙为主，先用碱水和白铅按照一定的比例进行混合，调成染色剂，然后再用这种染色剂在灰黑色的玛瑙上画出纹理。

再用具有腐蚀性的化学药水，对玛瑙进行腐蚀，被染色剂腐蚀过的地方就会出现白色的纹理，再经过二次加温，就会形成天珠的纹理，这样新天珠上的颜色就不会只浮于表面，极具迷惑性。

虽然市面上“新”的天珠非常的多，但是只要我们具有甄别的眼睛，就不容易被骗到，那我们究竟怎么才能鉴别天珠的真假呢？

四、真假天珠一鉴便知

对于真假天珠我们可以从包浆、风化纹、孔道、朱砂点这几个方面来一看真假，关于包浆，可能很多人并不是真正得到懂，因为包浆里的学问是非常多的，它不仅仅是限于人体的“盘玩”。

其实自然的包浆都是经过时间的沉淀的，在表面所形成的“络合物”，看起来非常的厚实，有时间的沉淀感，但是人为的包浆，就没有时间厚重感。

其次是风化纹，真正的风化纹是经过长年累月的风化形成的牙线沟纹，就像鹅卵石外表看起来有裂纹，但是用手摸起来却非常的温润。

而那些人为的风化纹表面看起来就有劣质的污亮质油感，这种油亮感即使仿真做作品做的再好，也没有真品的油透度，所以说风化纹是鉴定天珠真假的一个重要手段。

还有就是孔道，我们都知道，古代的打孔技术是非常有限的，在那种技术条件的限制下，要想在天珠上打孔是非常困难的，必须同时从两边开始钻孔，这也就造成了钻出的孔洞是有错差的。

而新的天珠在现代技术的加持下，其孔道基本上都很直，这也是鉴别新旧天珠的重要渠道，总之天珠到底有没有收藏价值，还是取决于个人的。

一些经常玩古物的人们，肯定会觉得天珠有非常大的收藏价值，但是对于普通人来说，天珠只是他们一时的消遣的对象，并不是想要收藏的。

所以说“天珠”这一行的水还是挺深的，普通人把它们当成纪念品来看待就好，为此花心血和大量金钱实在不值得。