奇石采集、整治、保养与陈列的艺术

一、供石的采集
　　供石获得的途径,除了流传、购买、交换所得,还可自行采集。采石是一项高尚而有意义的活动,它让你广泛接触大自然,尽情享受山河湖海慷慨的馈赠;它让你在实践中加深对地质科学的理解,增长丰富的感性认识;它让你增强体魄、养身保健、培养耐心、增强毅力、陶冶心性;它让你以石会友、切磋石艺、广泛交流。更重要的是,采石本身就是你石艺创作自我意念的表现当你所得愈广,所获愈丰,采集力、鉴赏力大为提高时,你一定会由衷地赞美采石活动,许多藏石家就是从不经意的偶尔采石到痴迷上奇石艺术的。
　　

(一)山石的采集
　　岩石破碎为一定块度后,经地下水长时期溶蚀,有的就能形成可供观赏的奇石。它形成后原地保存,并被泥沙埋藏起来,这才能保证不被风化破坏。
　　要寻找山石类供石,首先应了解所需石种的石脉走向,范围路线也应大致确定。然后到山坡上有形成和保存条件的地段去找，有时在新滑被处更易找到,因为自然力已为我们扒开了复土层。
　　采集山石应主要采用挖掘的方法,其好处一是可以保存原石的完整性,二是不会破坏自然景观。露头石较易挖掘,深藏石则非得有齐整的装备及较强的人力才能动手。有的石种,非钢锯、斧凿不能采取,也应抱着谨慎观察的态度。首先要明了是否违反当地政府有关水土保持之禁令,用硬力采集后对当地自然景观是否起到破坏作用,其次是采集的部位、角度要明确,大而无当反不如小而精巧。
　　(二)江河石的采集
　　河流的不同地段,所存石头的造型差异很大。上游石系刚从母岩分裂诞生不久,大部分呈多边多角,几何形,阳刚性强烈, 石表过于粗糙。中游石在被水流冲运的过程中,石块间也互相 碰撞磨擦,棱角磨得较为柔和,石肌纹理显示得也比较理想,是江河石采集的最佳地段。下游石因长久的冲滚磨练,大部分形成圆形或椭圆形,有的已形成砂砾。其中圆浑、纹理清晰的卵石佳品也有不少。
　　大部分江河石采自于河滩江边,有时需趟着浅水慢慢寻觅。有的小河一到枯水季节就半干洒了,这时就可沿着河底采集。也有的地方在暴雨后反能觅得奇石,这是因为暴雨使得河石松动翻滚,被冲向岸边,露出真容。在小河中觅石要逆水而行,从下游往上游趟水而行,这样可避免河水混淆影响视线。
　　有的江河石产于河床,须等水位降至一定部位才能发现。比如红河石,河床分为三层,其中以第二层为采集对象,只有到每年十一、十二月份水位降落,那些潜伏于水面之下的美石才会撩开它们的面纱,供人们挑选。
　　江河石以手捡为主,半埋于河底的石块可用小锹小铲作工具。有的河床石则需用撬、拽、掘的方法。借用的工具有杆棒、绳子、铲子等。运作时一定要注意不要伤及石肤。
为了得到长年藏于水下的河床石,现在有的地方开始采用穿潜水衣水下作业的方式。
一方佳石,那种意外的满足感,定会令你久久难以忘怀。

二、供石的整治与保养
　　(一)供石的整治
　　供石的整治,指对新出土的原石进行表面处理。一块新挖出来的石头表面既有泥砂,又有钙质包皮,还有浸泡的杂色、苔藓等。有的江河石、海石则附有青苔水垢、海藻贝类等,这些都需要进行表面的整治。《云林石谱》“灵璧石”条介绍:“石产土中,岁久穴深数丈,其质为赤泥渍满,土人多以铁刃遍刮。凡两三次,既露石色,即以黄蓓帚或竹帚兼磁末刷治。”又,“江华石” 条亦云:“既择绝佳者,多为泥土苔薛所积,以水渍一两日,用磁末痛刷”。
　　山石的整治方法大同小异,这儿介绍一下昆石和博山文石的整治,余可类推。
　　昆石开采出来时,周身包裹着红山泥,此时万不可急躁莽动,断然敲击,以免断裂。毛坯采出后,需先曝日西一星期左右,使其山泥干硬,然后浸人脸水,使山泥成块剥落,再用清水冲刷。冲刷时应注意剔除石头间隙间的杂质,直至山泥杂质清洗干净为止。考究些的,可用海棠花汁敷于石表,这样可使其黄渍去净,最后再将石放人清水,漂上半个月,使其酸、险成份全部漂清,取出晾干即可。
　　博山文石新出土时,其表面也沾满了泥浆、附着物,可先用钢丝刷顺其效皱纹路,粗刷一遍,然后可用稀释盐酸冲刷,再用清水冲洗。切记不可用纯盐酸,盐酸浓度比例过高,也会破坏石头表面的效皱。皱纹一旦被破坏,供石的价值也就大为降低。博山文石石表若有黄色钙质附着物,须细心剔除,万不可锤凿斧劈。因为损坏了石头的完整度,也就谈不上供石的观赏性。如黄色附着物一时难以剔除,就将其置于露天,日晒雨淋,风吹露浸,时间一久,它也会风化。再经人工稍加剔除,就会显示出其质朴无华、反瑛归真的自然造型。
　　江河石、海石的整治相对简单些。一般只需用清水浸泡数小时,再用棕刷或丝瓜筋将其青苔、水垢刷洗掉即可。如渗杂有海藻、贝类等附着物,可使用1:5的稀释冰醋酸浸泡,半天至一天后,即行脱落,然后再反复用清水冲刷漂洗,直到满意为止。
　　(二)供石的保养
　　1.石伤养护
　　供石在采集过程中、运输过程中,常会发生不小心碰破损伤石肤石肌的事。如石伤较明显,可先用金刚石进行打磨,修整,再将原石放置于露天石架。石架最好不用钢铁塑料制品,以水 泥制品为好。原石在石架上经受日晒雨淋,养护者定时浇水,时间一长,石肤自然风化,自然变色,直到整块供石在质感、色感方面完全调和为止,再迁入室内观赏。
　　2.室外养石
　　除了有石伤的,其他供石新采集来后也应先在室外供养半年至一年时间,并每日浇水一二次。为了顾及风化度均匀,一个月左右应将供石翻一次面。
　　3.室内养石
　　适宜于水盘的供石一般可以用水养的方式。一两天浇水一次,使它经常保持温润而有生气。不宜一直喷水的供石也应经常用干布擦拭,使其保持整洁。

　　除了水养,有的藏石家喜欢将石油养。他们认为,油养可以保持石之光泽,避免石肤气化、风化。使用的保养油有凡士林、 油腊、上光腊等,用绒布蘸腊、油轻抹轻拭。也有将石腊化成液体后涂刷供石的,效果确也显著。但作为长期保养的供石,其实应该避免上油腊。虽然这类物质在短时期内可以使石之质地、色感更为突出,但也相对阻隔了石头的老化,因为油腊会堵塞石 头的毛细孔,会妨碍石头的呼吸,即妨碍它吸收空气中的养料,使石头久久不能显得老气。而且,上油后的奇石之光泽, 有一种造作感,过重的油腊还会产生反潮现象,致使石之表面变得一片灰白,遮掩了石头的清清面目。总的看来,油养是得不偿失,不值得提倡的。
　　以上是现代人的养石技巧,再介绍一则古人养石的技巧。明人所著《志雅堂杂抄》云:“以煮酒脚涂灵璧石,其黑如漆,洗之不脱,极妙。”此法是否灵验,不妨一试。
　　供石的价值高低与其出土流传年份极有关系,时间愈久,石头色泽愈古朴归真,石体会发出成熟的幽光,这种难以确切言传的石表形象,行话称作包浆。包浆愈凝重愈好。包浆的形成,最主要原因当然在于长时期的辗转流传,但藏主的关心爱护也很有关系。俗话说:养石即养心。有的藏石家喜欢将质优肤细 形美的供石置于茶桌书案,在喝茶聊天或阅报看电视时以双手抚摩,使手气、手润通过毛细作用渗入石肤、石体,久而久之,包浆渐起,令人愈加宝爱。
三、供石的陈列
　　供石无论是作为居家摆饰、案头清供,还是参加展览,列于厅堂,都遇到一个如何陈列的问题。
　　(一)配置衬具
　　陈列,首先需要配置衬具。在确定了供石上下正反的位置后,就要考虑衬具的材料、样式、大小等问题。衬具配置得当与否,会影响到供石的美观与意境的显现。衬具大致可以分为木 座、水盘、衬板儿案等几种。清人梁九图在《谈石》一文中认为: “石有宜架以檀跌(按:檀跃,檀木底座也)者,有以储以水盘者,不容混也。檀肤所架,当置之净几明窗;水盘所储,贵傍以回栏曲槛。杂陈违理,贻笑方家矣。”
　　木座。这是供石最常见的一种底座。它一方面可以陡增供石的典雅气度,另一方面,供石底部的不平、无法置稳的缺憾藉此也得以完满解决。木座的材料以紫檀、红木为上品,蒲松龄《聊斋志异;石清虚》中就有“雕紫檀为座,供诸案头”之说。黄杨术、袖木、棒木、按木、枣木也不错。术座的雕制是一种雕刻艺术与镶嵌艺术的结合,尤其是楼底,要做到石头坐于上严丝合缝,纹丝不动,决非易事。所以,一般需由有经验有艺术眼光的雕术师傅制作。制作过程大致是这样的:选材一一石底划线 一一挖木座底一一锯边-一座缘、座边一一座脚的雕刻 一一打磨一一上漆。漆以清漆为好,能显出木质天然纹理,且较素朴。
　　无论是具象石、抽象石、异石,还是图案石、色彩石,大部分适宜配木座,一些体量不大的小品,更需木座加以拱托。但需注意,术座的雕刻不宜过于繁复,线条崇尚简洁流畅,它起的作用 应是“烘云托月”,而不是“喧宾夺主”。比如人物象形石木座更应素朴,在人的视觉上有一种若有若无的感觉,这才能充分表达主体的神态。
黄杨木树根座。黄杨木树根天然奇特,可选择造型简洁且有平面者作为石座,其优点还在于价廉,选择得当有意外的效果。
　　衬板。有的抽象石、峰崖、图案石、色彩石更适宜直接置放于衬板上,其流畅的线条、纹理、色彩更能夺人眼目,其整体美也可完整无遗地得以显现。棘手的问题是如何以最佳位置把它放稳当。这个问题不解决,还得雕制小小的底座。衬板还适宜放 置对石或组合石,以呈现同一个主题。衬板一般以长方形为宜, 长与宽的比例以1.8:1为宜,厚度不得低于长度的八分之一。 衬极外形也有制成扇形、椭圆、自由曲线形者,但切记应符合石之主题。

　　几桌。供石可配置座子后置于几案,也可直接置于几案,适宜者如“衬板”一段所云。几桌款式多样,有高几、矮几、平桌、香 炉桌等。制作材料当然以紫檀、红木为贵,其次样木、棒术、水曲柳等。但应注意,细长的供石宜用平桌或衬板,若置于高几上, 会显得孤鹤零丁,有危耸感。卧石等具有重量感的供石,可置于各种规格之几案,唯几足、案足也要厚实有力,这样整体就谐调了。
　　在衬板、案几上陈列的供石,可适当选择饰品点缀。