善卷钓台,在枉山下,巨石蟠涯,波撼稳坐,位置天然,胜蟠溪老,坐茅而渔多矣。一摘自《清光绪·德山志补》
无论春夏秋冬,在德山枉水河边或沅江边都会看到许多的垂钓者,他们有的是真的垂钓者,为钓鱼而来,也有的是为体验把竿静心、修身养性而来。为了寻找善卷先生的垂钓心境而来。特别是在孤峰岭下的沅江边的山坡,可见层层卷石,卷石的下边每到冬天的枯水季节就会显露出10余平方米的岩石平台,这个平台就叫钓鱼台。
四千多年前,舜帝继位后南巡,遇到了尧帝的老师善卷先生,舜帝非要把帝位让给善卷,善卷不受,舜帝就天天派大臣前往做善卷的思想工作。善卷见这样不答应是不行了,于是就在一天夜间带着族人逃走了,几天的水上漂泊他来到了枉山,见山三面环水,山上人也不多,远离都城,便在山上住了下来,教山里人狩猎、驯养家禽,日出而作,日入而息,闲时聚在一起讲些做人的道理和行善积德的故事,为让族人的生活更好些,又告诉他们如何在河边垂钓,既可品鱼鲜又可饱口福,又可陶冶情操,修身养性。很快善卷一族就和枉山人融为一体,相处和睦,有了收获大家共同享受,特别是钓到鱼大家共食,好不幸福快乐。
善卷百年后,人们把他葬在他耕种的地方鼓槌子沟,即今天善卷垸的善卷村,在枉山为善卷设了祭坛,后人称之为善卷坛,把善卷经常垂钓的地方叫作善卷钓台。这或许也是今天德山脚下沅江边枉水畔钓者之多的缘故吧。