当前，一些我们耳熟能详的说法和观念正被一些石友奉为圭臬，随着赏石文化的发展，赏石理论、思想也正面临着一场更新和反思，其中，观念的变革无疑将首当其冲。笔者仅就目前石界流行的几个观念，谈谈自己的看法，这些流行的观点具有一定的合理成分，但如果偏执一端，往往会失之偏颇。

一目了然的石头就是好石头，小孩都说好的石头就是好石头

这种说法有一定道理。但对这一观点要持谨慎态度。因为一目了然的石头和小孩说好的石头往往有象形度高，对比度强等优点，但未必考虑其他因素，如石形、石质、裂缝、残缺、神韵、留白等等。

另外，小孩对景观石看不太懂，对古典石完全没有概念，特殊石种也不行（如摩尔石）。即便是象形，小孩也只能看像与不像。神韵、留白等因素是不能指望小孩给出答案的。因此“了然说、小孩说”，仅可作参考。

象形石层次太低；只有象形的才好玩

这是两种截然不同的观点。藏家爱好的奇石类型有很多，主要是象形、景观、传统等等。有时玩景观和玩传统的看不上玩象形的，认为形象的层次太低。玩象形的又对玩景观和传统的嗤之以鼻，“天价的当代奇石绝大多数都是象形的，景观和传统能值多少？”。

笔者把这种情况打个比方：奇石相当于歌曲。传统石相当于美声歌曲，较高雅；景观石相当于民族歌曲，较正宗（有人说“始于景观，终于景观”）；象形石相当于通俗歌曲，较流行。美声和民族歌曲属于高雅型，但粉丝量远不及流行歌曲。

雅和俗各有各的明星，各有各的拥趸。雅有雅的美，俗有俗的趣，没有必要瞧不起对方。太雅可能失之孤高，不接地气；太俗可能失之浅显，难登殿堂。应该互相学习，相互包容。即便不玩自己不爱的类型，至少不要轻易排斥，这样做本身就是一种品味。

藏品一千不如精品一件

这一说本身很有道理。在可能的情况下，尽量这么做。问题是藏家买的时候也认为是精品，只不过后来逐渐提高了眼界，才发现其中的不足。苏东坡《观棋》诗云：“胜固欣然，败亦可喜。优哉游哉，聊复尔耳”。

成长过程中交学费是难免的，自己的藏品不可能件件是精品，好石头也不可能都被自己拿下，要摆正收藏的心态。

真正的好石头说不清，也不必说得清

这一观点笔者不太认同。藏家要能说。不但要说得出，还要说得清。笔者以为藏家有“四得”：看得懂、收得精、说得清、悟得明。对家居赏石来说还要加“一得”，即“配得巧”。

另外，“可道非常道”是道家的理论。道家讲究“道、法、术”。他们认为哲学层面的“道”是不可道的，而技术层面的“法、术”却是可道的。“炼丹法”，其“法”可以具体到配方，并直接导致火药的发明；“武当剑术”，其“术”可以具体到一招一式，画成图谱。武当剑之“术”名闻天下。

哪有那么多奇石达到“道”的层面。说不清，可能与孙过庭一样是没想透，甚至有忽悠之嫌。

而此处，笔者认为石道研究倒可以借鉴道家的这一方式。将石道细分为石道、石法、石术。每一项还可再次细分“道、法、术”。即“石道”（赏石之道）有：石道之道、石道之法、石道之术。“石法”（赏石之法）有：石法之道、石法之法、石法之术；“石术”（赏石之术）有：石术之道、石术之法、石术之术。

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