揭秘开元通宝的历史价值与深远意义

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揭秘开元通宝的历史价值与深远意义

开元通宝的版式多种多样，不同时期，流行不同的面文版式。不同版式直径、重量等等方面有较大的差异，所以，认识开元通宝版式对研究度量衡制度来说非常必要。

依唐制，一枚开元通宝，重量就是标准的一钱，十钱一两，所以，唐之后都用钱来作计重单位，不在用秦汉的铢为单位。

唐代度量衡，是沿袭隋的度量衡制度，而隋又是沿袭北周的度量衡制度。

《隋书》卷十六志.第十一.律历上记载了历代至隋的度量衡，现选取隋度量衡的记载：

○审度

九、后尺实比晋前尺一尺二寸八分一厘 (即开皇官尺及后周市尺) 。后周市尺，比玉尺一尺九分三厘。开皇官尺，即铁尺，一尺二寸。此后魏初及东西分国，后周未用玉尺之前，杂用此等尺。

十二、宋氏尺实比晋前尺一尺六分四厘。钱乐之浑天仪尺。后周铁尺。开皇初调钟律尺及平陈后调钟律水尺。

十三、开皇十年万宝常所造律吕水尺实比晋前尺一尺一寸八分六厘。今太乐库及内出铜律一部，是万宝常所造，名水尺律。说称其黄钟律当铁尺南吕倍声。南吕，黄钟羽也，故谓之水尺律。

○嘉量

开皇以古斗三升为一升。大业初，依复古斗。

○衡权

古有黍、絫、锤、锱、镮、钩、锊、镒之目，历代差变，其详未闻。《前志》曰：权本起于黄钟之重。一龠容千二百黍，重十二铢。两之为两，二十四铢为两。十六两为斤。三十斤为钧。四钧为石。五权谨矣。

梁、陈依古称。齐以古称一斤八两为一斤。周玉称四两，当古称四两半。开皇以古称三斤为一斤，大业中，依复古秤。

《旧唐书》卷四十八食货志上：凡权衡度量之制：度，以北方秬黍中者一黍之广为分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈。量，以秬黍中者容一千二百为龠，二龠为合，十合为升，十升为斗；三升为大升，三斗为大斗，十大斗为斛。权衡：以秬黍中者百黍之重为铢，二十四铢为两，三两为大两，十六两为斤。调钟律，测晷景，合汤药及冠冕，制用小升小两，自余公私用大升大两。又山东诸州，以一尺二寸为大尺，人间行用之。

从《隋书》和《旧唐书》记载可以看出，唐代的度量衡沿用的是隋文帝开皇年间制定的度量衡制度，隋炀帝采用的是秦汉魏晋古制的度量衡。

隋、唐以及更早，都是用黍的数量来规定度量衡，我们现在已经很难用黍来测算唐代的度量衡跟公制的关系，但是，可以根据武德开元通宝钱来校准。

开元通宝版式上，很多人都存在误区，认为直径小重量轻的是都是晚期的。这个观点非常错误，直径小、重量轻的开元通宝铸期未必晚，直径大、重量大的开元通宝未必铸期早。对于开元通宝铸造时间的断定，不能简单定性，一概而论。得具体问题具体分析，根据面文版式，铸造精度，以及直径、重量、文字风格、光背还是背月或背字、背月的月型、砂型粗细、铜质等各方面因素来判断。

其实，开元通宝直径小的，多出现在早期，高宗时期，都是短头元版式，早期短头元版式里，暂未出现寄郭类版式。直径小的在18mm左右，有阔井、小元、短通等版式。短头元里一些版式比如退元、小元，基本没有25mm左右大直径钱，多是小直径越23mm左右或更小。新疆铸造的大历通宝，大样的都是平头通、低头通和小字三种面文，而小样都是小元面文，有些人以为小样铸造的晚，其实是个误会，它们其实都是同时间铸造的，只不过，开元通宝的小元版本身就直径小，拿它做母模翻铸出来的大历通宝直径就更小一些。同样原因，建中通宝，其母模也是采用的开元通宝小元，所以，建中通宝直径都普遍偏小。

唐末及五代也有一些薄、小、轻的开元通宝，面文基本都是平头通，直径都会在20mm以上，很少有像早期短头元小样那么小的。唐晚期窖藏里出土的小样钱，直径18mm左右的基本都是乾元重宝私铸小钱。

《唐六典》，卷二十二少府军器监，诸铸钱监条“旧法每一千重六斤四两，近所铸者多重七斤，钱文本欧阳询所书。”贯重七斤，在玄宗时期铸币里是普遍现象。这个时期的钱币，重量多在4.5克左右，直径多25-26.5左右。

低头通上月是这个时期的主要品种，有低头通上月的直径甚至到27mm。“钱文本欧阳询所书”，一个“本”字，隐含的信息是以前书体是欧阳询所书，现在的书体已经不是欧阳询所书了。

《新唐书》,卷五十四.志第四十四.食货志四“每炉岁铸钱三千三百缗，役丁匠三十，费铜二万一千二百斤、镴三千七百斤、锡五百斤。每千钱费钱七百五十。”铜镴锡合计25400斤，共3300缗，则每缗用金属原料7.7斤。因为铸钱有火耗，大约原料的10%，所以成品会重7斤，也正合“唐六典”记载。做成7斤每缗超重标准的开元，花费只需七百五十，每缗有 250文利润，利润丰厚也就不会在乎超重了。《新唐书》这段文字记载的是开元26年至天宝末年间的事情。

一枚标准的武德开元，应该是《旧唐书》卷四十八食货志上里记载的“径八分，重二铢四絫，积十钱重一两。一千文重六斤四两。”所以，判断其是否是标准武德开元开元至关重要。高宗时期，很多私铸，直径偏小，重量偏低，拿来校准就会数据偏低。而玄宗时期，非短头元的月纹开元通宝标准是贯重七斤，选用此时期的开元通宝来校准，得出的各种数据会偏大。

短头元铸造了近百年，面文一直有变化，所以，必须选取早期的正样来做为标准。早期短头元正样的四字不寄郭，开字的井部升。短头元后期面文逐渐向字寄郭、开的井部降下来方向发展。

元宝寄郭版式在太宗贞观年间墓葬中就出现了，我们测量几十枚元宝寄郭版式，得出其平均直径25mm平均重量4.5克。高宗及武后时期的多数短头元版式多符合元宝寄郭的重量标准。

早期短头元正样直径约在24mm左右，重量4克左右。“径八分，重二铢四絫”。这样，一寸约30mm，一尺约30cm。一两约40克，一斤约640克。一合装一两暨40克黍的容量；一升装400克黍的容量；一斗装4000克黍；一斛30斗，装120000克黍；一石是10斗，装40000克黍的容量。所以，唐的一斤比现代的一斤重很多，而唐的一石，其实只有现代的80市斤，比现代的一石100市斤少了很多。黍就是现在俗称的小米，其密度约在0.85左右，一升装约400克黍，其容量约470.6毫升。

以直径约在25mm，重量4.5克开元作为标准开元推算的话，一尺合31.25厘米，一升合529.4毫升，一斤合720克。

“十大斗为斛”的“大”字，在《旧唐书》卷四十三职官志、《唐六典》卷三尚书户部金部郎中条下、《唐会要》卷六六里均无。那么“十斗为斛”的话，斛和石就是相同的了。

《唐会要》卷六六常平署条下：

开元九年敕格。权衡度量。并函脚杂令。诸度。以北方秬黍中者一黍之广为分。十分为寸。十寸为尺。三尺为大尺。诸量。以秬黍中者容一千二百粒为龠。十龠为合。十合为升。十升为斗。三斗为大斗。十斗为斛。诸权衡。以秬黍中者百黍之重为铢。二十四铢为两。三两为大两。十六两为斤。诸积秬黍为度量权衡者。调钟律。测晷景。合汤药。及冕服制用之外。官私悉用大者。京诸司及诸州。各给秤尺。及五尺度斗升合等样。皆铜为之。关市令。诸官私斗尺秤度。每年八月。诣金部太府寺平较。不在京者。诣所在州县平较。并印署。然后听用。

天宝九载二月十四日敕。自今以后。皆以三斤四两为斗。

大历十年三月二十二日敕。自今以后。应付行用斗秤尺度。准式取太府寺较印。然后行用。至十一年十月十八日。太府少卿韦光辅奏称。今以上党羊头山黍。依汉书律历志。较两市时用斗。每斗小较八合三勺七撮。今所用秤。每斤小较一两八铢一分六黍。今请改造铜斗斛尺秤等行用。制曰。可。至十二年二月二十九日敕。公私所用旧斗秤。行用已久。宜依旧。其新较斗秤宜停。

“十龠为合”应是“二龠为合”之误。“三斤四两为斗”即52两黍为一斗，这样算来一斗只有2447毫升，一升只有244.7毫升，只有理论值470.6毫升的一半左右。

《唐六典》“近所铸者多重七斤”记载说明玄宗时期已经意识到了度量衡的超标现象。大历十年曾经试图缩小度量衡标准，但是大历十二年又恢复了旧制。

丘光明著，安徽科学技术出版社2012-02-01出版的《中国古代计量史》一书中，记载收录了30把唐尺，直径在29-30.8厘米之间。由此得出结论，唐尺为30厘米。跟我们通过开元通宝钱矫正得出的一尺长度完全一样。

书中根据秦汉至魏晋一升约200毫升推算出唐一升为600毫升的结论，比我们通过开元通宝矫正数据后得出的470.6毫升大出了很多。我们反推秦汉魏晋的一升，实际应该只有156.9毫升左右。如果是一升为600毫升的话，推算出武德开元通宝重量得5.1克，这个重量在短头元里及其罕见，所以这个推论显然错误的很。

书中根据唐代税银及铭刻有重量的金银器推算唐代一斤约660克。这跟我们矫正数据得出的640克比较接近。如果以一斤660克为标准的话，标准武德开元重量则当在4.125克。那么推算出的唐代一升为485.3毫升。则秦汉魏晋的一升应该在161.8毫升左右。

邱隆《唐宋时期的度量衡》（2002年河南省计量局主编《中国古代度量衡论文集》）一文中认为，唐代大制的一尺合30厘米，一升合600毫升，一斤合640克。宋的一尺合31厘米，一升合600-670毫升，一斤合625-640克。

《宋史》卷六十六.志第二十一.律历一：

曰审度者，本起于黄钟之律以秬黍中者度之，九十黍为黄钟之长，而分、寸、尺、丈、引之制生焉。宋既平定四方，凡新邦悉颁度量于其境，其伪俗尺度逾于法制者去之。乾德中，又禁民间造者。由是尺度之制尽复古焉。

曰嘉量。《周礼》，氏为量。《汉志》云，物有多少受以量，本起于黄钟之管容秬黍千二百，而龠、合、升、斗、斛五量之法备矣。太祖受禅，诏有司精考古式，作为嘉量，以颁天下。其后定西蜀，平岭南，复江表，泉、浙纳土，并、汾归命，凡四方斗、斛不中式者皆去之。嘉量之器，悉复升平之制焉。

曰权衡之用，所以平物一民、知轻重也。权有五，曰铢、两、斤、钧、石，前史言之详矣。建隆元年八月，诏有司按前代旧式作新权衡，以颁天下，禁私造者。及平荆湖，即颁量、衡于其境。淳化三年三月三日，诏曰："《书》云：'协时、月，正日，同律、度、量、衡。'所以建国经而立民极也。国家万邦咸乂，九赋是均，顾出纳于有司，系权衡之定式。如闻秬黍之制，或差毫厘，锤钧为奸，害及黎庶。宜令详定称法，著为通规。"事下有司，监内藏库、崇仪使刘承珪言："太府寺旧铜式自一钱至十斤，凡五十一，轻重无准。外府岁受黄金，必自毫厘计之，式自钱始，则伤于重。"遂寻究本末，别制法物。至景德中，承珪重加参定，而权衡之制益为精备，其法盖取《汉志》子谷秬黍为则，广十黍以为寸，从其大乐之尺，（秬黍，黑黍也。乐尺，自黄钟之管而生也。谓以秬黍中者为分寸、轻重之制。）就成二术，（二术谓以尺、黍而求氂、絫。）因度尺而求氂，（度者，丈、尺之总名焉。因乐尺之源，起于黍而成于寸，析寸为分，析分为氂，析氂为毫，析毫为丝，析丝为忽。十忽为丝，十丝为毫，十毫为氂，十氂为分。）自积黍而取絫。（从积黍而取絫，则十黍为絫，十絫为铢，二十四铢为两。锤皆以铜为之。）以氂、絫造一钱半及一两等二称，各悬三毫，以星准之。等一钱半者，以取一称之法。其衡合乐尺一尺二寸，重一钱，锤重六分，盘重五分。初毫星准半钱，至稍总一钱半，析成十五分，分列十氂；（第一毫下等半钱，当五十氂，若十五斤称等五斤也。）中毫至稍一钱，析成十分，分列十氂；末毫至稍半钱，析成五分，分列十氂。等一两者，亦为一称之则。其衡合乐分尺一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱。初毫至稍，布二十四铢，下别出一星，等五絫；（每铢之下，复出一星，等五絫，则四十八星等二百四十絫，计二千四百絫为十两。）中毫至稍五钱，布十二铢，列五星，星等二絫；（布十二铢为五钱之数，则一铢等十絫，都等一百二十絫为半两。）末毫至稍六铢，铢列十星，星等絫。（每星等一絫，都等六十絫为二钱半。）以御书真、草、行三体淳化钱，较定实重二铢四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一称之则。其法，初以积黍为准，然后以分而推忽，为定数之端。故自忽、丝、毫、氂、黍、絫、铢各定一钱之则。

通过这段记载，我们可以看出，宋代度量衡从标准来说，跟唐代是一样的，都是采用汉式的秬黍为标准。秬黍并不是像克拉那样恒定不变的植物种子，经常会出现较大差异，所以宋代重量的标准实际中比唐代要小。可以通过《宋史》记载的淳化元宝御书真、草、行三体文钱币来核实。