从佛教的念珠慢慢演变成现代人盘玩的手串,这是一种文化的发散和普及。但是我们却不能爱屋及乌,去喜欢它们的其他文玩来作为装饰品。除非我们去深入了解他们的文化,了解这个东西的来龙去脉。否则,不但是一种无知表现,还可能产生大不敬的误会,比如这些听起来很“血腥”的文玩。
人骨佛珠,又称嘎巴拉,但是不是任何人的骨头都能被用来制作嘎巴拉的,只有密宗的高僧圆寂之后的眉心骨、头骨和指骨才能被用来制作。嘎巴拉最初是古印度的大成就者,但是妻子和孩子相继死去让他悲痛欲绝,后经大师点化,用妻子和孩子的骨头做饰品陪伴自己,并潜心修行,广结善缘,9年之后证悟,成为一代大师。
狼牙,最初是草原游牧民族的装饰品,代表着权威和勇敢。狼对于游牧民族来说,是相辅相成又相爱相杀的彼此。人们敬畏狼群的凶猛和团结,甚至将狼作为族群的图腾去崇拜。所以,狼牙表达着人们对这样一个对手的敬佩和崇拜。
鹿的头盖骨,又称“三界牌”。和人的头盖骨一样,鹿的天灵盖骨是自然生长的骨缝将头顶分为三个界限,因此而得名。鹿被古人们看作的森林中的精灵,是一种非常有灵性的生物。人们用死去的鹿的骨头制作牌子,是认为这个部分集中了灵气精华,有祥瑞之意。
鹰爪,具有和狼牙相似的文化。都是一种动物身体上它们最为厉害的武器,狼的牙,鹰的爪。这不仅仅是他们凶狠的武器,还是在这个弱肉强食的世界的生存之道。就像人的大脑一样,我们依靠它生存下来并世代延续。
但是,有的人是因为喜欢这样的饰品而滥杀无辜动物,而且这种单纯以好看为理由而对其文玩的文化知之甚少的人,不是文玩血腥,是这样的人血腥。