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世界范围内的翡翠产地有:缅甸、俄罗斯、危地马拉、日本、哈萨克斯坦、中国、美国、新西兰、哥伦比亚、墨西哥等,但在市场上真正得到一致认可的珠宝级翡翠玉石,95%产自缅甸,缅甸翡翠种水色标准高,有很高的艺术欣赏价值和投资收藏价值,因而被世人称为“玉中之王”。让人好奇的是,既然世界范围内95%的珠宝级翡翠玉石产自缅甸,为什么翡翠却是中国的国玉呢?主要是由四个方面的原因造成的,其中最核心的是第一个原因和第四个原因!
玉是中华传统文化的一个重要组成部分,玉文化贯穿了中华文明史,深深地影响了中国人的思想观念,成为中国文化不可缺少的一部分,玉文化是中华文明有别于世界其他文明的一个典型的标志。
“宁为玉碎”的爱国民族气节,“化干戈为玉帛”的友爱风尚,“温润而泽”的奉献品德,“瑕不掩瑜”的清正之气,玉文化早已在中华传统文化中根深蒂固。翡翠盛行于明清时期,不过短短几百年,而中国的玉文化形成于三千年前的新石器时代。所以,先有中华玉文化,而后有翡翠。承载中国玉文化的是“昆山之玉”,也就是“和田玉”,到明清时期,翡翠正式进入中国,人们发现,翡翠比和田玉更讨人喜欢,主要原因在于:
第一、和田玉的颜色主要以米白色系为主,相对而言比较单一,而翡翠以绿色为主,色彩比较丰富,绚丽多彩。
第二、和田玉的光泽度一般是油脂光泽,看起来温润而细腻,绝大多数和田玉是半透明或微透明状态,而翡翠呈现出了玻璃光泽,透明度高,看起来更加通透。
第三、和田玉的硬度在6.0~6.5之间,而翡翠的硬度在6.5~7之间,形象的描述,翡翠可以划破玻璃,而用锋利的物品就可以在和田玉表面留下痕迹。.
尤其到了清朝,慈禧太后对翡翠十分痴迷,因此,翡翠受到了达官贵人的追捧,从此,翡翠热度不减,到了民国时期,又出现另一个痴迷于翡翠的名人——宋美龄,因此,翡翠从清朝开始,在全国盛行,虽然翡翠替代不了和田玉,但当和田玉遇上翡翠,不亚于五粮液遇上了茅台!因此,自清朝以来,翡翠在中国玉文化中逐步占据了优势地位。
因为缅甸没有形成翡翠文化,所以缅甸就无法形成翡翠成品交易市场,除了缅甸对翡翠文化的缺失之外,另一个核心原因,就是缅甸的贫穷限制了翡翠玉石成品的消费能力,几百年来,缅甸一直没有形成翡翠玉石的成品市场,只能向中国输送翡翠的矿产原石,再由中国的玉商组织成品加工和雕刻,以满足中国人的玉石消费需求。哪里有需求,哪里就有市场,中国的翡翠玉石成品交易市场越来越规模化。而缅甸就彻底变成了中国翡翠成品交易市场的原材料供应商。
由于缅甸没有形成翡翠玉石的成品市场,不能形成翡翠产业链,因此缅甸就没有翡翠加工技术和雕刻技术生存的土壤,虽然现在,缅甸人也在学习中国的加工技术和雕刻技术,但是翡翠的加工,尤其是雕刻,它并不只是单纯的雕琢技术,翡翠玉雕的背后,是强大的文化支撑。因此可以说,翡翠玉雕不只是一门技术活,而是一门艺术活!所以在中国,我们习惯称玉雕师傅为艺术大师,而不是称之为工匠师傅。现今缅甸的翡翠加工技术,还停留在简单的雕琢阶段。毫不夸张的说,等缅甸人学会了翡翠玉雕技术,缅甸的翡翠原石恐怕都早已经开采完了。
今天的世界版图上,缅甸是一个独立的国家,是中国的友好邻邦,甚至今天中国人会觉得缅甸不是那么友好的一个邻国,由于缅甸的常年战乱和近期严重的缅甸诈骗事件,让中国人谈缅色变!但是,大多数中国人不知道的是,缅甸的翡翠产区,曾经是中国的一部分。
缅甸翡翠的矿石产区,主要分布在缅甸北部的雾露河(又称乌龙河)流域,亲敦江支流,会卡河支流流域。克钦邦西北部与实皆省交界线一带,长250公里,宽170公里。靠近云南省腾冲市高离贡山一侧。
据《滇海虞衡志》历史记载:“玉出南金沙江,昔为腾越所属”,翡翠产于雾露河流域一带,在明朝万历年间属于云南永昌府管辖,因此,翡翠产于云南永昌府。
据历史记载,1840年清朝道光皇帝封果敢土司杨国华为世袭果敢县令,至1897年,中英签订了《续议缅甸条约》,果敢县被划归英属印度,果敢的领土归属发生了变化。1948年1月缅甸政府脱离英联邦宣布独立,1962年中缅两国正式划定边界,将果敢划归了缅甸。一直到1983年,缅甸政府才正式将“果敢族”写入缅甸的少数民族文件中。自此,果敢族正式退出了华夏民族,成为缅甸一个少数民族。一直到今天,很多人依然将果敢族视为缅甸华人,缅甸的云南帮!今天的果敢汉族人,仍然讲中国话、写中国字,保留着中国的传统文化习俗。
从此以后,史书中的“玉出云南”、“玉出腾越”真的成为了历史,翡翠的产地,正式变成了缅甸!
写到这里,小编的内心已经无比沉重,实在写不下去了......
每一次和翠友讲解中国的国玉翡翠为什么产自缅甸,内心都很辛酸,传承中华玉石文化,不只是在传递一份玉石的绚丽多彩,我希望每一位中国的玉石爱好者,都要记住这段历史,中国的国玉产自缅甸!请把这篇文章“点赞+转发”,警醒每一位中国人,铭记历史,勿忘国聇!
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